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주일예배, 230101 그리스도의 갈릴리 사역과 자증11 – 귀신 들린 자의 입을 열고, 기도해야 할 바를 가르치며, 마태복음 9장 32-38절
예배를 드리실 분은 10:24부터 보시길 바랍니다.^^
도입 or 요약
오늘 본문은 크게 2개의 단락으로 나뉩니다. 바로, 32-34절과 35-38절입니다.
첫째, 예수로 말미암는 10가지 치유 중 마지막 치유로서, 32-34절입니다.
이는 해당 치유 기적을 간결하고 압축적으로 다룹니다. 이러한 수사법은 ‘무리(=평범한 유대인들)’와 ‘바리새인들’의 서로 다른 반응을 강화하되, 향후 마태복음 곳곳에서 상세히 다루어질 예수에 대한 바리새인(=유대교의 대표)들의 부정적 반응을 도입합니다.
둘째, 마태복음 5-9장의 결언부로서, 35-38절입니다.
먼저, 35절은 앞선 4:23을 거의 문자적으로 반복하여, 산상수훈(5-7장, 말씀 사역)과 치유기적들의 모음(8-9장, 행동 사역)으로 이루어진 대단원을 정리 및 마무리합니다. 곧, 예수의 그리스도에 관한 말씀 사역은 예수 그리스도로 말미암는 치유 사역의 본질로서, ‘천국 복음’의 전파를 목적으로 합니다.
관련하여, 36절은 35절의 상술로서, 예수 그리스도로 말미암아 치유 받은 자들을 ‘목자 없는 양’으로 비유합니다. 이는 왕상 22:17, 렘 23:1-6. 겔 34:1-10, 미 5:2-4 등에서 다루어지되, 특히, 예레미야서와 에스겔서는 ‘다윗’을 자격 없는 목자들을 대신할 ‘이스라엘의 선한 목자’로 선언합니다. 즉, 36절은 곤궁에 처한 양떼(=평범한 유대인들)를 측은히 여기는 다윗(=그리스도)의 마음을 예수로 말미암아 치유 받은 자들(=목자 없는 양과 같은 자들, 선한 목자를 필요로 하는 자들)을 향한 예수의 마음으로 연결하여, ‘다윗의 직계 혈통인 예수의 그리스도됨’을 수사 및 강조합니다.
끝으로 37-38절은 예수께서 제자들에게 위임한 사역을 곧, 그분을 그리스도로 공공연히 증언하는 사람들이 더 많아지도록 기도해야 함을 표면적으로 강조합니다. 동시에 이는 수사적 표현으로서, 마태공동체를 포함한 모든 마태복음의 독자들에게 추수할 일꾼이 되어야 함을 의도하기도 합니다. 아마, 마태공동체는 이러한 대단원의 마지막을 읽으며, 예수의 그리스도됨을 확신하고, 예수의 그리스도됨(=천국 복음)을 증언하고자 다짐했을 겁니다.
기도
– 예수 그리스도가 ‘귀신을 쫓아내고, 말 못하는 자의 입을 열었음’을 신뢰하게 하소서! 나아가, 나도 ‘말 못했던 자(=하나님의 능력으로 치유된 자)’임을 기억하며, ‘예수 그리스도의 도래(=천국 복음)’을 증언하게 하소서!
– 또한, 못된 유대교의 억압으로부터 현세적 내세적 구원을 성취하신 예수 그리스도를 기억하며, 그리스도의 일꾼(=천국 복음의 전파자, 새로운 제자)으로 사용하소서!
관찰과 이해와 적용
– 예수님이 귀신 들려 말 못하는 자를 치유하자, 무리들은 무엇이라 말하나요?(마9:33) 이는 어떤 의미를 내포하나요?(설교)
– 바리새인들은 예수님의 신적 치유 능력에 대해 무엇이라 말하나요?(마9:34) 이는 어떤 의미를 내포하나요?(설교)
– 마태복음은 대단원(5-9장)을 요약 및 정리하며, 예수님이 말씀 사역과 치유 사역을 행한 최종 목적으로 무엇을 지목하나요?(마9:35) 나아가, 마태복음은 그 그것에 관해, 마태공동체를 포함한 독자들에게 무엇이 되도록 요청하나요?(마9:38, 설교)
– 나는 OO OO OO(ㅊㄱ ㅂㅇ ㅈㅍ–위 질문 정답, 예수 그리스도의 도래)을 누구에게 전할 수 있나요? 관련하여, 구체적인 전략도 나누어 봅시다.
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주일예배, 221225 그리스도의 갈릴리 사역과 자증10 – 두 맹인을 고치며, 마태복음 9장 27-31절
‘다윗의 자손’이라는 문구에 대해 궁금하신 분은 54:17부터 보시길 바랍니다!
https://www.youtube.com/watch?v=CIpOjh-3QqU
도입 or 요약
마태복음은 그리스도의 사역으로 ‘맹인의 시력 회복’을 강조합니다(본문(9:27-31), 11:5, 20:29-34 등). 왜냐하면, 이사야 29:18, 35:5, 42:7에서 그리스도로 말미암아 맹인들의 눈이 열릴 것이라 예언되기 때문입니다. 곧, 마태복음은 그리스도로 말미암는 ‘맹인들의 치유’를 통해, 그리스도의 도래를 확증합니다.
특히, 본문에서 맹인들에 의해, ‘다윗의 자손’이라는 문구가 마태복음에서 처음으로 등장합니다. 이는 유대인들에게 ‘그리스도’를 지칭하는 대명사 중 하나로서 ‘다윗의 직계 혈통’으로 성육신한 그리스도를 의미합니다. 관련하여, 시편 110:1 등에서 그리스도가 ‘다윗의 직계 혈통’으로 탄생하리라 예언됩니다. 그렇게, 맹인들이 예수를 ‘다윗의 자손’이라 부름을 통해, 두 맹인이 ‘예수를 그리스도로 확신함’이 적시됩니다.
나아가, 본문에서 맹인들에 의해, ‘예수의 그리스도됨’이 갈릴리 곳곳에 퍼져나갔다고, 강조됩니다. 아마, 맹인들이 ‘예수 그리스도로부터 치유받은 소문’을 퍼뜨림은 마태공동체에게 예수의 그리스도됨과 유대교로의 회귀에 대한 경고를 강화했을 겁니다. 그리스도가 ‘다윗의 직계 혈통’으로 오셔서 맹인들을 치유하리란 예언은 ‘예수님 당시 유대인들로부터 마태공동체에 이르기까지’ 모든 유대인들에게 익히 알려져 있었습니다.
기도
– 예수께서 (다윗의 직계 자손으로 태어나, 맹인들을 치유할 것이라는) 예언을 성취함을 믿게 하소서! 그리하여, 현세적으로나 내세적으로 구원을 베풀 예수 그리스도를 신뢰하게 하소서!
– 나아가, 주위에 ‘예수의 그리스도됨’을 기쁨으로 퍼뜨리게 하소서!
관찰과 이해와 적용
– 예수님이 회당장의 집(=거기)에서 떠나가실 때, 어떤 사람 2명이 따라오나요? 또한, 그들은 예수님께 무엇이라 호칭하나요?(마9:27)
– 예수님은 자신의 정체와 능력을 밝히 드러내고자(=재확증하고자), 어디에서 그들을 고치며, 그때 그들에게 무엇이라 묻나요?(마9:28)
– 마태복음 1-9장까지 다루어진 그리스도의 정체와 능력에 관한 구약성경의 예언성취 중 가장 인상 깊은 것은 무엇인지 나누어 봅시다!(예_동정녀 탄생, 다윗의 직계 혈통, 치유 기적)
– 최근 체험했거나 들었던 하나님의 사랑과 능력을 나누어 보고(1개씩), 이를 누구에게 어떻게 퍼뜨릴지 점검해 봅시다.
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2020 윙윙 – 믿음의 세대, 율동 포함
율동 포함입니다~ 둘 중 하나 보시면 됩니다! 아래것이 비교적 최신이네요!(팀으로 하구요)^^
https://www.youtube.com/watch?v=FHgl_qqzePM
https://www.youtube.com/watch?v=aZrKZ94OfN0
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성 요한 크리소스토모스 – 요아니스 알렉시우
정교회에서 ‘크리소스톰’에 관해 저술한 책입니다. 크리소스톰에 관심이 있다면, 교파를 불문하고 꼭 읽어보시길 추천합니다.^^
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=40171659
성 요한 크리소스토모스
성 요한 크리소스토모스
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신학자 성 그레고리오스 – 스틸리아노스 파파도풀로스
정교회의 관점에서 그레고리우스(그레고리오스)에 관해 상술한 책입니다. 어느 소속이든(개혁교회나 가톨릭교회나) 반드시 정독해야 할 좋은 책입니다.^^
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=202825815
신학자 성 그레고리오스
정교회 교부총서 3권. 신학자 성 그레고리오스의 생애와 사상을 다룬 성인 평전이다. 삼위일체 신학 정립에 결정적인 역할을 한 교부 중 가장 위대한 인물로, 그의 신학 작업은, 특히 성삼위 세
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